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现存于汶上县博物馆的“文殊般若碑”，是魏碑中承接汉碑书风并形成魏碑独特风格的杰出代表，是我国书法史上一个承前启后、独现异彩的时代高标。“文殊般若碑”与汶上汉代衡方碑齐名，是继衡方碑之后的碑中骄子。《中国古玩收藏指南》、《金石学大辞典》、《碑帖精华》等书中均有“文殊般若碑”的记载，此碑已成为中外专家、学者进行历史研究、佛教研究、石刻艺术、书法艺术研究的珍贵史料，更是留存千古、不可多得的石刻艺术珍品。
“文殊般若碑”是国家一级文物，原立于水牛山之巅，同著名的清凉寺、二佛洞相伴于水牛山上一千多年，历尽沧桑。为抢救、保护好这一国宝，此碑已移存汶上县博物馆。“文殊般若碑”高2米，宽0.7米，厚0.15米，碑额榜书“文殊般若”隶书大字，碑文为佛经，字体由隶变楷，楷意浓重，深厚端庄，对唐代楷书的形成和发展起到了先导作用。近几年来、日本、韩国、泰国、瑞典、新加坡、香港、台湾以及国内的收藏家、历史学家、佛学专家、石刻艺术家、书法家纷至沓来，专程到汶上观看、研究此碑，并以得到“文殊般若碑”的原拓（拓片），为最大快事。一桶小小石碑，竟有如此魅力，其原因一是“文殊般若碑”的碑板上乘，雕工细腻，文字优美，沉著劲重，端方竣整，峻骨妙气，特具超逸飞动之功；二是“文殊般若碑”是研究中国书法史和碑刻渊源的珍贵资料，可以起到正史、补史的作用；三是“文殊般若碑”除历史价值、艺术价值外，书学价值还相当高。首先，从书体上说，她是汉隶到楷书的过渡，开始了楷书入碑的时代，标志着楷书在这一时代已经取代了隶书的地位，成为社会用字的正统字体，为唐代楷书进一步发展奠定了坚实的基础。其次，从书法艺术上说她的书法由隶到楷、多姿多彩，呈现了百花争艳的景象，其字用笔、章法独具匠心，不拘一格，书家的性、情采、气韵得以充分的发挥和展示。从以上几点便可看出“文殊般若碑”的不朽价值，其原拓（拓片）已被列为中国收藏之珍品。
“文殊般若碑”用笔扎实精到，深厚圆健，结体洞达爽垲，八面沉稳。扬守敬云：“原本隶法，出支丰腴，有一种灵和之致”。据《平碑记》记载，此碑对后世影响很大，唐代书法家颜真卿求得法贴，如获法宝，临摹此贴，其笔调高雅脱俗，自成一家，颜真卿书体出此碑风。 |
